#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלא. א האם בכל המצות אמר ר&quot;א שמכשירים דוחים את השבת, ומנין, ולמאי נפק&quot;מ?	"לא לכל אמר ר&quot;א, מדנצרך ללמוד שני הלחם בג&quot;ש מעומר, ש&quot;מ כשאין לימוד אינם דוחים.<p dir=""rtl"">לאפוקי ציצית ומזוזה.</p>"	שבת קלא.		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קלא: מנין לר&quot;א שמכשירי שתי הלחם, לולב, סוכה, מצה, שופר ומילה דוחים את השבת?<p dir=""rtl"">[ומדוע א&quot;א ללמוד מכל אחד מהם לעלמא?]</p>"	"שתי הלחם - ילפי מעומר דכתיב &quot;תביאו&quot; מיותר ללמוד הבאה מהעומר. [אין ללמוד משתי הלחם למקומות אחרים שכן צורך גבוה.]<p dir=""rtl"">לולב - &quot;ולקחתם לכם ביום הראשון&quot;, לגופו אין צריך שזה טלטול בעלמא אלא למכשיריו. [מלולב אין ללמוד לעלמא שיש בו ד' מינים.]</p><p dir=""rtl"">סוכה - גמר &quot;שבעת ימים&quot; מלולב. [מסוכה אין ללמוד לעלמא שכן נוהגת בימים ובלילות.]</p><p dir=""rtl"">מצה - גמר &quot;חמישה עשר&quot; מחג הסוכות. [ממצה אין ללמוד לעלמא שנוהגת באנשים ובנשים.]</p><p dir=""rtl"">שופר - &quot;יום תרועה יהיה לכם&quot;, לגופו אין צריך שהרי זה רק חכמה ולא מלאכה, אלא למכשיריו. [אין ללמוד משופר של ראש השנה לעלמא שכן מכנסת זכרונם של ישראל לאביהם שבשמים, ומשל יובל כיון שהעבדים יוצאים בו ושדות חוזרות בו.]</p><p dir=""rtl"">מילה - &quot;וביום השמיני ימול בשר ערלתו&quot; (ע' לקמן קלב. מנין למילה עצמה, לכן דורש מכאן למכשירים). [ממילה אין ללמוד לעלמא שכן נכרתו עליה י&quot;ג בריתות]. </p>"	שבת קלא:		יט
